Cap Sud Ouest : Pays Cathare, des vertiges d'émotions

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La fórmula definitiva ¿Cómo nació el universo?

Los Cátaros: La Persecución

Edvard Grieg-morgenstimmung

Cátaros, los Hombres Buenos (con Jesús Ávila Granados)

Hymn of the Cathars - Le Bouvier (432hz)

Los Cátaros: El Dogma

web is good: Documental cátaros. Vida cátara siglo XXI

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LE DERNIER VOYAGE DU PETIT TRAIN DE PALAVAS

Petit train de Palavas

LE PETIT TRAIN DE PALAVAS (Dernier Voyage en 1968 filmé par l'ORTF)

LE PETIT TRAIN DE PALAVAS (Dernier Voyage en 1968 filmé par l'ORTF)

30 Châteaux et Églises aux alentours de Carcassonne

Claude Dubois‎Les Amis du Musée du Catharisme

7 août 2018 · Modifié · 

sur 15.000 a 20.000 personnes massacrées le 22 juillet
1209 Le légat du Pape refuse à Trencavel la possibilité de se réconcilier avec le catholicisme et il demande à l'évêque de lui livrer 222 hérétiques (Pourquoi 222?)
Les habitants refusent! les catholiques refusent aussi!
" nous nous laisserons plutôt noyer dans la mer... mieux vaut mourir hérétiques que vivre catholiques!"
TUEZ LES TOUS DIEU RECONNAÎTRA LES SIENS
dans l'église de la Madeleine et sur le parvis 7.000
personnes massacrées, et dans tout Béziers entre 15.000 a 20.000 massacrées image du tableau a côté
                                      

                                    

,                                              

*Check out Battle of Muret 1213-2013 for a glimpse of Albigensian Crusade fighters outfits and way of life.
The Catharism story is the story of the Minne - the ideal, sublime love - , of the troubadours - the knights who knew how to use the sword but also the pen and the harp - , the sons of Belissena, the Moon Goddess, the "Pure Ones", of fallen angels and of the world created by Lucifer. It is also the story of the most spread heresy of the Middle Ages, the first actions of the Inquisition and struggle of the King of France to extend his domination all the way to the Pyrenean mountains.

The "Bons Hommes" of Occitania

The Catharism appears in Western Europe in the 12th century and survives until the first decades of the 14th century. While Catharism appears in many parts of Europe - Italy, Germany, Belgium, Spain and France - our story traces the history of the cathars of the South of France region that is still known to this day as Pays Cathare and that was in their time a part of Europe known as Occitania.
The cathars of this region were also know as "Albigoise" (Albigensians) from the name of Albi a town situated north of Toulouse in the present day department of Tarn and the capital of French catharism.
The origin of the Catharism is still debated but the most recent researches indicate that it was in fact a Christian sect who appeared as a continuation of the reforms of the catholic clergy practices - reforms championed by pope Gregory VIII in the 11th century.
The very word's "cathar" origin is still debated. The word is believed to derive from the Greek word "katharos" which means pure. Other scholars mention the usage of the word by the German Abbot Eckbert Schönau who in the 12th century was comparing the adepts of the heresy to witches worshiping to cats - "catier" in Occitan language!
Certainly, the cathars considered themselves Christians - Jesus Christ was indeed at the center of their faith - and called each other "Bons Hommes" and "Bonnes Femmes":"good men" and "good women".
In few words the cathars believed that God who is perfection could not create an imperfect terrestrial world and the world we are living in with all its innumerable pains and hardships, the material perishable world was created by Lucifer - whom they also called Luzbel - a fallen angel whom God has expelled from Heaven. And while the human spirit was created by God and is eternal the bodies produced Adam and Eve are the prisons of the spirit of the other fallen angels that are following Luzbel. This faith was embraced by a great number of people - that became "heretics" in the eyes of the Church - as to make Catharism the biggest heresy of the feudalism. The reason of its popularity was probably purity of the cathar life in contrast of the life lead by the Catholic clergy.
Cathar’s church was in fact a parallel church, organized by the model of the early churches, with a clergy constituted of "Bons Hommes" and "Bonnes Femmes" -women were allowed to preach! - and lead by bishops and deacons. At the beginning of the 13th century, on the eve of the crusade, there were four Cathar churches or bishoprics Occitania: the Church of Toulouse, the Church of Agen, the Church of Albi and the Church of Carcassonne. In 1226 when the military conflict was already raging for more than 15 years, the "Bons Hommes" created another bishopric that of Razès with authority over the Corbières region
As the whole the cathar society was divided in two categories: "Perfecti" or the "Perfect Ones" or the "Pure Ones" the equivalent of the catholic monks but living in the society not in convents and the believers called "Credentes".
To become a "Perfecti" one was supposed to follow a 40 day fast on bread and water - a process called endura -, receive a sacramental act called "Consolamentum" and then fast again (endura) for 40 days. The Perfecti were renouncing all earthly possessions, marriage (if they were married before) and carnal love, were forbidden to kill even the smallest insect and were strict vegetarians. The Consolamentum ritual consisted of the laying on of hands of the Perfectis giving it (and thus allowing the transfer of the spirit) on the head of the receiver in a manner believed to have been passed down unchanged from Jesus Christ. The ritual was in the same time baptism, absolution and ordination, did not require any material like water or anointed oil.
Consolamentum was also given to the dying believers since it was thought that without receiving it the soul will migrate to another body.
Receiving the Consolamentum before death ensured the salvation of the soul and its Heaven destination. "All the souls are good and equal and all are going to be saved" was the tenet of the Bons Hommes! This also implied, 3 centuries before Martin Luther, that the indulgences sold by the Catholic Church were useless!
Since cathars also rejected the church as a human hand made building, the celebration of the consolamentum was often taking place in forests or in one of the many caves of the Pyrenean Mountains.
Both men and women could become "Perfecti". To show their discontent with the earthly life the "Perfecti" were wearing only black clothes.
Consolamentum was the only main rite accepted by Catharism and it ensured the rising of the soul to heaven. The Cathar Church was rejecting the baptism and the Eucharist, did not believe in the Last Judgment and did not venerate the cross considering it a torture device.
Another known ritual was the sharing of the bread at meal time. At the beginning of the meal the oldest of the Bon Hommes or Bonnes Femmes blesses the bread before sharing it with all the people around the table, the significance of the ritual being the spreading of their creed in the world.
It is interesting to note that all the information we have about the practices of the Catharism followers are coming from their foe, the Catholic Inquisition, since almost all their writings- with 5 exceptions one being the Cathar Bible - were burned in order to destroy any traces of the heresy.

Kill Them All! God Will Recognize His Own

During the second half of the 12th century this new faith was taking by storm the quasi-independent earldoms and viscountcies of the south of France. Even some of the Catholic clergy saw the cathars as the true evangelists.
Faced with the prospect of losing his influence in this part of the world Pope Alexander III excommunicates in 1179 the Count of Toulouse, the Viscount o Beziers, the Count of Foix and other Occitan nobles and proclaims a “Crusade against Albigenses”. He also appeals to the nobles and prelates of the northern part of France to take the arms against the heretics. These appeals were received with great enthusiasm by the northern nobles that were already dreaming to reunite France to the greatness of Clovis’ I - the first Frank King - time.
It will take however the determination of a new pope Innocent III for the actual armed attacks to start.
In the beginning there were attempts to bring the heretics under the Catholic fold by sending missionaries – Cistercian monks like the bishop Diego de Osma the future Saint Dominic and the founder of the Dominican order - to preach the the Catholic Gospel and to try to convert the local population to Catholicism. In this context there were also a series of theological debates brought about by the Catholic Church like Conference of Pamiers in 1207 that was attended by Cathars and Catholics and where a famous Perfecti, Esclarmonde de Foix, is sharply sent “to her spindle” by one of the Catholic representatives. When all these attempts turned to failure the pope decided to send his legates, first Raoul de Fontfroide and then Pierre de Castelnau with the plan to bring together all the Occitan nobles in a coalition against the cathars. This plan turns out badly and on the 15th January 1208 Pierre de Castelnau is killed. This killing triggers the armed response of the pope and the beginning of the actual crusade. An army of around 300,000 people is formed - northern nobles and knights, their servants and mercenaries, people attracted by the riches of the South and by the promise of the indulgences offered by the pope.
The first city to fall is Béziers, followed by Carcassonne and then Toulouse .
Béziers fall in July 1209 was an epic one. It is said that almost 20,000 people are killed and the city is burnt down. It is during this siege that the Cistercian abbot Arnaud Amaury – the commander of the royal troops - gives his infamous answer to the question of how to recognize the heretics from the Catholics: “Kill them all! God will recognize His own!” .
Carcassonne fell to the crusader’s army in August 1209 after a 2 week siege, its leader Viscount Raimond Roger Trencavel taken prisoner and thrown one of the Carcassonne’s dungeons where he dies three months later. The commander of the crusader, Simon de Montfort, grabs this way the control of Carcassonne.
The Toulouse fall was lengthier. While its counts were not cathare but only cathare sympathizers, they were too powerful to be left outside the battle.
Between 1209 and 1229 the city passed back and forth several times between the hands of the two opposing camps. It is in Toulouse that the commander Simon de Montfort - known as "The butcher of Occitanie", or "The Crusade Lion" (depending on the side!)- finds his end, his skull crushed in 1218 by a catapulted stone thrown by the women of the city (he was recognized by his distinct red hair!!). Toulouse falls definitely in 1229. Raymond, Count of Toulouse is forced to sign the Treaty of Paris (Meaux) in April 1229 that recognizes the French King's authority over Toulouse and provides for the destruction of the city’s defense system and the chasing of the cathars from its territory.
With its main protectors in Toulouse, Carcassonne and Beziers now committed to the royal power and other lords sympathizers stripped of their possessions, the Cathar Church, still large in number of adherents, enters a stage of clandestinity, sustained by familial and social solidarity.
This "underground" network was the main target of the new penal legal body introduced in 1233 by Pope Gregory IX: the Inquisition. A true religious police, the Inquisition, formed mainly by Dominican and Franciscan, was directly subordinate to the Pope and did not have to report to the local authorities. As weapons it used not only the terror and suspicion spread in the communities and families, but also economical punishments like the seizure of the possessions of the individuals accused of harboring Cathar beliefs. Thus the Inquisition worked ceaselessly for almost a century to eradicate any traces of heresy.
The middle of the 13th century was punctuated as well by armed conflicts against the Cathars, like the siege of Montségur in 1244 where 500 people resisted 10 months to an army of 10,000 fighters or the fall in 1255 of the last heretic stronghold Queribus.
The last decades of the 13th century and the beginning of the 14th century sees the Catharism reduced to a small number of “Bons Hommes” preaching and giving the Consolamentum in great secrecy.
The capture of the “Bons Hommes” Pierre, Guilhelm and Jacques Authier – all three from the same family - in 1309 puts an end to religious dissidence in Occitania, since after that the registries of the Inquisition mention only a few heretical survivors.
The last “Perfecti” to be burned at stake in the central court of Villerouge Termenès castle was Guilhèm Belibaste who died in 1321. His death marks the end of this chapter of history known as Albigensian Crusade.

Ives Carci L'Andorre est le seul État souverain au monde dont la langue officielle est le catalan,

Ives Carci L'Andorre est le seul État souverain au monde dont la langue officielle est le catalan, selon l'article 2 de la constitution de 1993. Le Conseil général a adopté le 16 décembre 1999 une loi réglementant l'usage de la langue officielle, qui se donne pour objectif de préserver l'identité linguistique d'Andorre. Constatant que la proximité du français et du castillan, la place de l'enseignement dans ces deux langues en Andorre, l'importance de l'immigration et du tourisme pouvaient représenter une menace pour la vitalité du catalan, les autorités andorranes, avant cette loi au cours du XXe siècle et depuis 1999, ont multiplié les réglementations visant à protéger la place du catalan dans tous les aspects de la vie sociale. La variété du catalan parlée en Andorre est le catalan nord-occidental.
L'Andorre est aussi membre de l'Organisation internationale de la francophonie depuis 2004. L'association des communes d'Andorre pour sa part fait partie de l'Association internationale des maires francophones depuis 2008. L'Andorre fait partie à titre d'associé de l'Assemblée parlementaire de la Francophonie depuis 1988

📌 Articles constitutionnels (langue): art. 2 de la Constitution de 1993

Disposition finale. Entrée en vigueur
La présente loi sera mis en application dans les 15 jours après sa publication dans le Bulletin officiel de la 

Pdt de la RFprincipauté d'Andorre.
Casa de la Vallée, le 16 décembre, 1999.
Francesc Areny Casal,
Administrateur général
Les citoyens-nes andorrans-nes, les co-princes, sanctionnons et promulguons la présente loi et ordonnons sa publication dans le Bulletin officiel de la principauté d'Andorre. 🇦🇩

Jacques Chirac
Co-prince d'Andorre

Joan Marti Alanis
Évêque d'Urgell
Co-prince d'Andorre

Musicas de Provença (Musiques de Provence) - Traditionnel, Occitanie, Co...

Je m'y suis amusée, et j'ai fait un carton plein

Je m'y suis amusée, et j'ai fait un carton plein :

Ah ben tiens l'AfD, parti politique d'extrême droite en Allemagne, demande aux élèves de dénoncer les profs de gauche en ligne, ambiance! N'oublions pas que les néonazes étaient dans les rues il n'y a pas si longtemps que ça dans ce pays, et que l'année dernière des citoyen.ne.s y étaient aussi au cri de "nazis dehors" après la percée de l'extrême droite aux législatives. Hasard du truc, Jörg Meuthen, le porte parole du parti en question, se dit catholique pratiquant. Je vous invite, à chaque fois que vous le pouvez, à vérifier les appartenances religieuses dont les extrémistes politiques se revendiquent, souvent en effet poussés sur le devant de la scène par les intégristes religieux....

Je m'y suis amusée, et j'ai fait un carton plein :

Pour exemple, LE PEN, TRUMP (EU), POUTINE (Russie), SALVINI (Italie), ORBAN (Hongrie), STRACHE (Autriche), ont clairement affiché des signes d'appartenance forts au christianisme, souvent d'ailleurs au catholicisme. Idem pour BOLSONARO au Brésil, le Québec n'est pas en reste, et je dois certainement en passer....

                                                                               

les inquisiteurs, les brûleurs de sorcières, les massacreurs de populations au nom de la foi (soixante mille égorgés lors de la prise de Jérusalem pendant la première croisade), les bénisseurs d’armées, les pendeurs d’hérétiques, les incitateurs à l’assassinat pieux, les lapideurs de femmes adultères, les qui vont-à-la-messe, bouffent du foie gras et laissent un abbé Pierre leur astiquer la bonne conscience en se faisant le bouc émissaire de la charité ?
Ils ont en commun le mot clé de tous les culs-bénits
********
the inquisitors, the burners of witches, the slaughterers of people in the name of faith (sixty thousand slaughtered during the taking of Jerusalem during the first crusade), the armors of armies, the hangers of heretics, the inciters to the Pious assassination, the stooges of adulterous women, who go to Mass, eat foie gras and leave an abbe Pierre to polish their good conscience by making them the scapegoat of charity?
They have in common the key word of all the blessings:

They have in common the key word of all the blessings:

OM - Hymne provençal "La Coupo Santo". (paroles et traduction)

Libertat (Cançon de nèrvi)

également accompagnée d'actes de génocide

 L’ethnocide est la destruction de l’identité culturelle d’un groupe                        et aussi également accompagnée d'actes de génocide
 le mot « ethnocide » signifie « meurtre d’une ethnie » et apparaît en 1944, comme synonyme de génocide.

( il est défendu de parler Corse et de cracher par terre voir la photo ) règle d’hygiène de la République Française

Mes amis je m’élève contre toute critique des comptes de TOULOUSE qui ont vraiment fait se qu'ils ont pu contre les crapules ecclésiastique , mais regardez les deux photos pour comprendre le mal du Vatican et aussi celui de l’état Français notre deuxième ennemi comment détruire l'Etat occitan, il ont su le faire les salops, ils ont attaqué notre langue,qui a été interdite dans les écoles , ensuite on a donné des cours de diction au élevés pour détruire notre accent du Sud ,plus de trace faire croire que l'Occitanie n'a jamais existé comme état on été une confédération ,il aurait mieux valu être une fédération cela aurait engagé la Provence et bien d'autre. ( il est défendu de parler Corse et de cracher par terre voir la photo ) règle d’hygiène de la République Française , l'occitan a subi la même loi, pour moi s'est du pur racisme "afin de détruire un peuple il faut d'abord détruire ses racines, ALEXANDRE SOLJENITSYNE ,il a du consulté l'histoire des Français pour avoir cette déduction"

une date fatidique 25 juin : un anniversaire à ne pas oublier

une date fatidique

25 juin : un anniversaire à ne pas oublier

Pour mener une guerre de conquête, écraser les populations civiles, massacrer des êtres sans défense, bafouer les droits les plus élémentaires de la personne humaine, semer partout la haine, la terreur et la désolation, il vaut mieux ne pas sortir de chez soi un 25 juin !
Seulement, ils ne le savaient pas.

George A. Custer, "général" (colonel), commandant le 7ème Régiment de Cavalerie des États-Unis, était sûr de son coup. A la tête de ses hardis cavaliers il allait montrer à ces sauvages, Sioux, Cheyennes et Arapahos ce qu’il en coûtait de s’opposer à la volonté du gouvernement des États-Unis. C’était le 25 juin 1876 et cela se passait à Little Big Horn. Les chefs Crazy Horse et Sitting Bull entraînèrent leurs milliers de braves guerriers dans un tourbillon vengeur qui anéantit les cinq compagnies du régiment, général/colonel en tête. Encore un qui aurait mieux fait de ne pas se lever un 25 juin…

Simon de Montfort ne se doutait pas que le 25 juin 1218 serait le dernier jour de sa carrière d’impitoyable chien de guerre. Il se sentait un peu trop sûr de lui sous les murs de Toulouse assiégée. C’était sans compter sur la vaillance des femmes occitanes, ces Toulousaines qui armèrent et déclenchèrent la catapulte fatale. Touché en plein front par la grosse pierre il s’affala sur le dos, les bras en croix. Une plaque, scellée au jardin des plantes de Toulouse, rappelle qu’il aurait mieux fait d’être ailleurs ce jour-là.

Nous, Occitans et Indiens, savons combien lourd est le prix à payer lorsque le fanatisme, le goût du lucre et du pouvoir, veulent imposer leur marque sur les peuples.

Gardarèm lo mòral ! Mitakuye Oyasin.

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L'INQUISITION LA MORT POUR LES CATHARES ET LES OCCITANS

Le Pays Cathare - Occitanie

VOIR LE SITE: https://www.facebook.com/groups/78097651456/

Château d'Arques

Le Catharisme

Le catharisme émergea en réaction à l’emprise exercée par Rome sur la pensée et les pratiques religieuses dans l’Europe médiévale. Les cathares, mot dérivé du grec katharoi et signifiant « pur », dénonçaient la corruption de l’Église et estimaient qu’elle s’était éloignée des enseignements du Christ et des Évangiles. Leur système de croyances différait en fait radicalement de la doctrine catholique. La vie, pour les cathares, était un champ de bataille entre le Bien, principe rédempteur et céleste, et le Mal, incarné dans le monde matériel, celui de la réalité quotidienne. Les êtres humains, de nature matérielle, étaient considérés comme essentiellement mauvais, mais pouvaient retourner à Dieu et au Bien, en transcendant la matérialité, c’est-à-dire en renonçant à tout appétit et plaisir physique. En recevant le consalamentum, ou consolament, ceux qui devenaient « les parfaits » s’engageaient à suivre rigoureusement cette voie. Ils pratiquaient le célibat, jeûnaient et se vouaient à la prédication. Les simples croyants menaient une vie assez libre. Quand approchait la mort, ils recevaient à leur tour le consolament, assurant le salut de leur âme.

Le catharisme était fermement établi, au XIIe siècle, dans la région du Languedoc, alors indépendante et convoitée par les royaumes voisins de France et d’Aragon. Le mouvement jouissait, en Languedoc, du soutien des grands nobles locaux, dont Raymond VI, comte de Toulouse. En 1119, l’Église catholique, au concile de Toulouse, condamna le catharisme pour hérésie. Le pape Innocent III tenta d’abord de ramener les « hérétiques » au dogme catholique par la prédication et la persuasion, mais quand, en 1209, son légat fut assassiné à Toulouse, il opta pour la force. C’était là, pour le roi de France Philippe Auguste, une opportunité de s’emparer du Languedoc. La croisade dite « des albigeois » prit la forme de sièges brutaux, de massacres et d’exécutions en masse. En 1209, 20 000 personnes environ, hommes, femmes et enfants, furent passées par le fil de l’épée à Béziers. On raconte que les soldats s’inquiétaient de ce qu’il pouvait y avoir des catholiques parmi leurs victimes. Le légat du pape, l’abbé de Citeaux, aurait apaisé leurs doutes en déclarant froidement : « Tuez-les tous. Dieu reconnaîtra les siens. »

La croisade prit officiellement fin en 1229 avec le traité de Paris qui donnait à la France, sur laquelle régnait désormais Louis IX, le contrôle du Languedoc. Pourtant la persécution des cathares se poursuivit. Les survivants se réfugièrent dans les châteaux des quelques seigneurs qui leur offraient protection, mais ces places fortes furent prises et détruites une à une. La mémoire des cathares est entretenue avec une certaine nostalgie en Languedoc, et les ruines du pays cathare tendent à être considérées comme des monuments à la résistance contre les pouvoirs établis et la force brutale de l’autorité centrale.

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les suites et les méthodes de l'inquisition

Pierre Laval

20 h · 

La légende du Rocher de l'Amour.

Cette légende est indissociable de l'histoire vraie d'une femme, d'une très belle femme , Géraude Delpech dont le feu était à Flomont . Une petite histoire, dans la Grande Histoire, qui plonge ses racines au XVéme siècle.

Il y a longtemps , très longtemps , dans les années 1420-1430 , vivait , sous le château de Flomont , au hameau du Mas del Pech, une jeune et très belle femme d'une trentaine d'années . Le château debout et fier était occupé par le seigneur damoiseau de La Mothe . Cette jeune femme aux yeux verts et à la longue chevelure rousse se prénommait Géraude et était mariée en justes noces avec Jehan Delpech , un bûcheron respecté.

Géraude Delpech, la guérisseuse.

Géraude avait acquis une solide réputation de guérisseuse : elle soignait aussi bien les bêtes que les hommes grâce aux plantes dont elle maîtrisait les secrets. Elle donnait à ceux ou celles qui venaient la voir , philtres et onguents ainsi que des recommandations qui permettaient, selon elle, de guérir ou d'atténuer douleurs et souffrances .

Ainsi, par exemple, aux jeunes femmes non fécondes, elle préconisait d'aller se recueillir , s'allonger et se frotter à un rocher aux vertus magiques, tout proche de son logis . Elle invitait à accomplir ce geste au temps de l'équinoxe de printemps , au moment de la fête religieuse de Rameaux, en formulant in petto le vœu d'avoir descendance.

Un vieux grimoire écrit entre 1410 et 1425 , retrouvé dans un four banal au lieu-dit « Las Loungaïnes » cite cet endroit et mentionne ce caillou (chayrou), en le nommant « la Peira d'Amor ».

La guérisseuse indiquait aux jeunes femmes qu'elles reconnaîtraient sans hésitation ce rocher à sa forme :
-" Per Rampal ,anatz a la Peira d'Amor, Rendez-vous au rocher de l'amour , au moment de Rameaux " , disait-elle "C'est une peira (pierre) qui ressemble à un conhil (sexe féminin) . Allongez-vous ,frottez-vous sur le caillou, préconisait-elle à ses visiteuses . C'est ainsi que vous trouverez comme le pommier en automne celui que vous attendez et qui vous secouera! (traduction littérale). »

Les jeunes femmes imprégnées de ces paroles sibyllines et munies de ce viatique prenaient alors le moment venu, le chemin indiqué et allaient se recueillir et frotter leur nombril sur la pierre en formulant le vœu d'avoir un enfant.

Il faut dire qu'à cinq lieues à la ronde , tous les amoureux connaissaient l'endroit où ils se promettaient l'amour éternel pour les plus sages et les moins entreprenants! Les autres faisaient des travaux pratiques dont le résultat ne se faisait souvent pas attendre !

Les femmes dont le vœu s'était accompli dans l'enfantement, plusieurs mois plus tard, revenaient à cet endroit. Elles suspendaient alors aux branches d'un charme , en signe de reconnaissance ou d'ex-voto, un linge, un ruban. Les branches basses de l'arbre ployaient et bruissaient au vent qui faisait frémir ces horions.

La rumeur

Ces consultations , ces pratiques perdurèrent longtemps, longtemps , jusqu'au jour où cette femme fit de l'ombre au clergé local , courroucé par son succès et sa popularité . Bientôt ,des bruits circulèrent et une rumeur enfla .

De philtres, incantations et impositions de mains que pratiquait la belle Géraude, la rumeur parla bientôt de poisons, de rite satanique et d'empoisonnement, puis circulèrent des accusations de sorcellerie, d'apostasie et de péchés contre Dieu et l'église!

Et pour faire bonne mesure, sa réputation fut mise à mal quand elle fut accusée aussi d'avoir eu un fils à la suite d'une copulation avec le diable, une nuit de pleine lune, au milieu de la brande de Roche de Vic ,près de Pisse-Lièvre , à Chasterlut.

Les langues des vipères et des grenouilles de bénitier colportèrent un récit dont les détails accréditaient la véracité : des paysans avaient trouvé, un soir , tracé sur la brande de Roche de Vic, un cercle, au centre duquel était posé une baguette et un parchemin en peau de bouc, à demi-consumé sur lequel était inscrits des symboles mystérieux et ésotériques.
D'autres manants , quelques jours plus tôt,à la tombée de nuit , avaient aperçu un bouc noir de très haute taille se tenant près d'un feu extraordinairement incandescent . Ce bouc était droit sur ses pattes arrières selon leurs dires . Il y avait aussi une femme avec l'animal. Le grand bouc dont le sexe était en érection, se serait approché, le regard lubrique, dans une attitude sans équivoque, de la jeune femme. Les marauds effrayés et tremblants , cachés dans une haie épaisse, auraient alors entendu quelques mots , tandis que le vent portait une très forte et fétide odeur soufre :

-"Tu es venue Géraude pour être mienne! Tu seras mienne!"
Oui, C'était bien Géraude, la Géraude à la cascade de cheveux roux et à la croupe incendiaire , mariée à Jehan Delpech , du Mas del Pech de Flomont, qui participait à ce sabbat. Cela se passait non loin de Pisse-Lièvre , à Chasterlut (ndlr : une croix de bois et un calvaire y ont été dressés plus tard pour exorciser l'endroit , cf photo )!

Pourtant, la réputation de plus en plus sulfureuse n’empêcha nullement le vulgus pecum de venir la voir et de la consulter souvent en catimini, parfois au vu et au su de tous . Géraude et son couple, il est vrai, bénéficiaient d'une bienveillance certaine de la part de notabilités parmi lesquelles le damoiseau et co-seigneur de Maïçàc, Bernard 1er de Toucheboeuf et son ami, le jeune chevalier et 1er co-seigneur de Maïçàc, Messire de La Mothe-Flomont qui commandait la noblesse de l'arrière-ban du vicomté de Turenne.

Bernard 1er de Toucheboeuf avait même fait appel à elle pour soigner son fils prostré et l'avait recommandée, à ses proches, comme nous avons pu le lire et le vérifier dans le récit documenté de Jean Marot (ndlr:un troubadour-rhétoriqueur de Cahors , fils du poète Clément Marot , de passage chez son ami ,le vicomte Agne de Turenne) .

La tragédie
C'est pourtant , le noble seigneur, Bernard 1er de Toucheboeuf , qui, après avoir ressenti une inclination illégitime et torride pour Géraude , changea radicalement de ton et d'attitude, lorsque celle-ci l'éconduit, bravant et refusant sans ambiguïté , le droit de cuissage que voulait exercer le damoiseau . Le perfide, frustré et humilié Bernard 1er l'accusa alors publiquement de sorcellerie et d'apostasie.
C'est par lui que le scandale tragique de « Géraude-la-sorcière » arriva : au début de l'été 1433, un procès inéquitable fut instruit précipitamment , présidé par le moine inquisiteur Peire de Boulou ,âme damnée du vicomte Agne de Turenne . Géraude fut torturée, condamnée puis exposée plusieurs jours , début 1434, aux fourches patibulaires situées dans les barris de Maïçàc , (ce lieu deviendra La Fou(r)cherie) .Elle sera enfin suppliciée, au même endroit ,sur le bûcher le 21 janvier 1434 .

Cette fin dramatique accrut la popularité du Rocher de l'Amour, symbole de la fécondité. La réputation des vertus de la « Peira d'Amor » se répandit et prospéra dans le pays et le vicomté de Turenne et même au-delà, tandis qu'une seconde légende naissait : celle de la Dame Blanche de la Tour « Malbec » de l'église Saint Pierre de Colonjas , la tour du mauvais présage !

Mais, croquantes et croquants , ceci est une autre histoire . En attendant , tenez-vous fiers !
Sources et bibliographie :
-Archives secrètes de l'évêché de Tulle
-Cartulaire de l'abbaye de Beaulieu
-Le dictionnaire des paroisses (Poulbrière ,1899)
-Le grimoire des Loungaïnes « Les plus beaux chemins » de Pedro Lane
-Le récit de Jean Marot, rhétoriqueur de Cahors